De los Oráculos

Qué se puede escribir de los Oráculos que no se haya escrito ya?

Los evanescentes seres, otrora humanos, que se pueden considerar conectores entre dos mundos, hacedores al orden del kosmos tanto o más que el resto de sus congéneres.

Cómo se logra ser Oráculo, y qué será de ellos en su vida de miseria y ascetismo? Su paso solo está plagado de rocas desnudas que lastiman sus pies y sus ojos están vedados de la belleza de nuestro mundo, nuestro único mundo mortal y equinóccico.

Imaginaos al Oráculo, en su vida como ser mortal y como alma inmortal, comunicador del decreto celestial y de la voluntad mortal. Imaginad la vida, de niño, aprendiendo idiomas y lenguas que no se escriben o leen pero si se pronuncian en susurros al viento, a la noche y a los templos de mármol frío. El niño (la niña, en realidad) crece protegida, cercenada y mutilada por un ambiente que le enseña a no pensarse, a no considerarse muchas cosas y a aprehender el valor de su posición en ese esquema social (que no es tal, sino meros mortales).

Le enseñan a leer en las entrañas de un pez o una oca el destino de que los hilos de las furias se tejen entre ellos.
Le enseñan a difuminar las estrellas con la palma de la mano, y a contemplar a Cronos, el eterno.
Le enseñan a hacerse acariciar por Eolos, en las colinas afiladas y abandonadas donde debe hallarse la misma cúspide del mundo
Le enseñan a guardar el hambre para ser inspirados a los abismos del tártaro.
Le enseñan a entrar en ese estado fascinante, el trance, para conducirse ante las puertas del Hades y acariciar entre sus mútiples dedos las tres cabezas del Cerbero.
Le enseñan a volar en sueños a otras puertas, y visitar las Hespérides y la Hélade toda.
Le enseñan a beber del polvo del tiempo y de los huesos de los héroes muertos.
Le enseñan la labia del porvenir, que aconseja a los hombres con enigmáticas respuestas, incongruentes en su sentido, prácticas en su función.

Le enseñan, básicamente, a ser un conector directo con la divinidad suprema y la amabilidad de ese kosmos completo que le rodea. Lo forman para que sea de utilidad a todos, le infundan valores verdaderamente férreos que ni siquiera tiene que evocar, pues existen a su alrededor en forma de templo, hogar y plato principal de los aristócratas. Le inculcan el deber máximo e inclusive le temen, pues el hado es un hilo finísimo que apenas pocos mortales pueden saborear con la lengua.

Sin embargo, el Oráculo no termina de encajar entre sus pares; es más, jamás consigue un par propiamente dicho. Su deber y su función son ampliamente respetados y temidos, como la cólera de los Dioses, pero ella no vive como una princesa o una Sacerdotisa: no vive, come o duerme mejor que una pobre moza de cuadra, una cabreriza o un rancho viejo y apoltronado. Su existencia toda está dedicada a la comprensión del balance del kosmos, su cotidianeidad no puede ser lo suficientemente mediocre como para inmiscuírse en sus funciones. Entonces, con una resignación llena de orgullo, se sumergen en el ascetismo, la pobreza y la humildad extremas.

Que será de las vidas de esos Oráculos, desdichados por un destino que ellos eligieron a medias. Los únicos mortales que pueden acariciar apenas el gran telón tras el cual los Dioses ocultan el funcionamiento del kosmos, la realidad última y la puerta general al entendimiento, al éxtasis místico y al amor propiamente dicho, entre una multitud de sensaciones y sentimientos que se entremezclan como los ingredientes de una bruja en su caldero, estómago y heces.

Que será de sus mentes, trabajadísimas con el trabajo fino del mejor alfarero, talladas con la mano de un Maestro Orfebre o forjadas por el mismísimo Hefaístos.

Que será, Oráculos.



Déjenme volar con ustedes, hermanos.
Déjenme cabalgar en las ancas de los jinetes celestiales.
Déjenme ser uno con este kosmos tan terrible, tan extenso, tan inconmensurable

"...Como diría mi Profesor; arriba de todo, está la Idea del Bien..."
10/09

Latín Void

http://dactilografo.blogspot.com/2007/07/lorem-ipsum-vim-ut-utroque-mandamus.html /

"Lorem ipsum vim ut utroque mandamus intellegebat, ut eam omittam ancillae sadipscing, per et eius soluta veritus", es una frase utilizada por tipógrafos a lo largo de la historia para distinguir las fuentes que usaban. La frase se extrajo de un libro en que Cicerón teorizaba sobre ética, alrededor del año 45 a. C., y significa lo siguiente: "A nadie le gusta el dolor para uno mismo, salvo que lo busque y desee tenerlo, solo porque es dolor." Por supuesto, se aceptan traducciones alternativas.


Myself/

Me fascina que detalles como este no se pierdan con la gradual y mecánica muerte del libro, sino que se acrecienten y tengan un alcance mucho mayor y masivo precisamente gracias a estas TICs. Me encanta, y no veo la hora de aprender latín para poder hacer yo mismo una tradición de esta máxima... Aunque probablemente haga dormir los libros de latín como lo estoy haciendo con el griego ¬¬"

Anyway. Dato curioso

Por Ejemplo, Cristobal

Aclaración; este cuento no me pertenece, sino que pertenece a la tremenda y excelente escritora argentina Elsa Bornemann, que tanto pobló infancias mías como las de ustedes. Me topé, revisando libros viejos, con mi edición de La edad del Pavo, y decidí que este relato pequeñito merecía un lugar, un espacio entre mis pobres y poco queribles engendros. Así que, Señora Bornemann, no es mi intención apropiarse de su fantástica originalidad, mas si rendirle un pequeño homenaje, transcribiendo vuestro relato aqui.







Podría haberse llamado -por ejemplo- Cristobal. Podría haber sido músico, tejedor de lino o carpintero. Podría haber llegado de un hermoso país que quedara en algún sitio del otro lado del bosque de la diminuta aldea de Alacia... o en cierto lugar sobre la costa opuesta del brumoso río. Pero nadie supo su nombre, ni su oficio, ni su procedencia.

No bien el muchacho de sombrero celeste, mirada celeste y barba ídem apareció entre ellos, los alacianos se contemplaron -primero- desconcertados y-después- lo contemplaron a él con sorpresa, con desconfianza, con temor, así, en ese orden, aunque rápidamente concentraron sus sentimientos en la desconfianza y en el temor. ¿Por qué? Pues... porque sí, ya que en los cuentos cualquier cosa puede suceder porque sí y no voy a ser yo quien cambie esta maravillosa causa de los acontecimientos.

Continúo:

De inmediato, los alacianos murmuraron: "Un extranjero", "Un invasor", "Un peligro". Y dispararon hacia sus casas, bajaron persianas, corrieron cortinas, cerraron puertas con llaves, clausuraron chimeneas.

Entretanto, erguido en medio de un callejón y sin entender nada, el muchacho se quedó solo, bajo la luna y dentro del miedo de Alacia.

Sintió.

Pensó.

Sintió.

Al rato, con mirada más corazón vueltos del revés -como para que se viera claramente la materia de la que ambos estasban hechos- decidió presentarse, decir "Yo soy...".

Entonces fueron siete las puertas a las que llamó sucesivamente .

La primera puerta se entreabrió apenas y -sin darle la menor oportunidad de completar su "¡HOLA!"- un hombre le gritó:

-¡Fuera! ¡Fuera de aquí usted y todos esos insectos gigantes que le sobrevuelan el sombrero!

Apenas se entreabrieron -también- la segunda puerta... la tercera... la cuarta... la quinta... la sexta...

El muchacho escuchó entonces:

-¡Fuera! ¡Fuera usted y todos esos horribles duendes que bailan en su mirada!-

-¡Váyase a otra parte con su cortejo de criaturas mitad puercoespines y mitad rinocerontes!-

-¡Regrese a su pueblo, si es que allí lo soportan con esas gelatinas fosforescentes enronscadas en sus botas!-

-¡No se atreva a permanecer en Alacia si aprecia su vida!-

-¡Fuera! ¡Ya detectamos las repugnantes caritas que nos espían, escondidas en su barba!

La séptima puerta ni siquiera se entreabrió. Desde el otro lado de la rotunda madera con albadones, un vozarrón (amplificado por un altoparlante, ya que era el vozarrón del mandamás de la aldea) le anunció:

-¡Yo lo echo! ¡Ya me enteré de todo! ¡Cuenta con cinco minutos partidos por la mitad para marcharse de Alacia! ¡Y váyase junto con todos sus espantosos compañeros! ¡Fuera de aquí de una buena vez, pastor de monstruos!

Apenas resonaron estas tres últimas palabras, los alacianos dispararon a las calles desde sus casas. Con risas y chillidos de alegría celebraban la decisión del mandamás. Ahora sí que iban a librarse -definitivamente- de ese extranjero, de ese invasor, de ese peligro...

Saltaban, batían palmas, hacían morisquetas alrededor del muchacho mientras que él -blandamente- desandaba los callejones rumbo vaya a saberse dónde.

Antes de que abandonara la aldea conocieron -al menos- la aspereza de su voz. Fue cuando le oyeron exclamar:

-¡Nada de lo que vieron me pertenece, dormidos! ¡Ningún monstruo llegó conmigo!

Los alacianos siguieron bailoteando hasta el amanecer.

La moraleja de este cuento enseña:

Se sabe que ninguno puede nada frente a la estupidez organizada

La "Inmoraleja" -en tanto- asegura que -a partir de ese día- los alacianos debieron aprender a convivir con sus propios monstruos...

¡Ah! Y dicen que aquel muchacho que podría haberse llamado - por ejemplo- Cristóbal, reaparece en los recuerdos de las viejas de la aldea -una y otra vez- mencionado como "El chico espejo".

Pero ése es otro cuento.









Elsa Bornemann (Buenos Aires, Argentina, 20 de febrero de 1952) es una reconocida doctora en Letras, educadora políglota y compositora argentina. Es además, una de las escritoras más importantes de la literatura infantil y juvenil de Latinoamérica. Sus libros han sido editados en diversos idiomas, e incluso algunos de ellos fueron traducidos al sistema Braille, gracias al cual los ciegos podrán leer sus libros.

Tarot Cards

Me vino al pelo, ya que estoy redactando un manualcito para un d20 moderno con los Arcanos Mayores del Tarot y me encontré con este deviantartist ( http://azurylipfe.deviantart.com/journal/10948378/ ) que, plus libros que me prestaron, wikipedia y another images, está proveyendo la inspiración necesaria para que todo ande.
Por más que los Arcanos en sí no me terminen de convencer (en cuestión de estética; son todos demasiado refinados y muy sofisticados, y lo peor es que de estos moldeos redundan en la web), no puedo negar que son excelentes y que es de un trabajo bastante complejo. Así que se los dejo a ustedes, para que lo disfruten.



The Fool
symbolisme: sun, water, rock colorfull cloths, dog
added symbols : the cards

I chose to depict him dancing with the cards that tell him about his journey, dancing on the edge of a clif. which can mean 2 meanings 1 : he is fully aware about the danger at this feet but still wants to dance into the dept, embracing everything that comes his way, or he is so focused on the future , that he doesn't see what is before him. is he a fool because he dances on the edge of a cliff knowing that he can fall of ? maybe because how can somebody grow if he doesn't make any mistakes...in this way the Fool is one of the wisest archeptypes of the Tarot. and the representation of a young men at the beginning of his live
In this card are the 4 elements represented, sun, rock, air and water. the dog represent the animus , and he represent life of the natural world
The bag on the staff indicates that he has all he need to do or be anything he wants, he has only to stop and unpack

To draw the Fool means you should let go of all you think you want or need to be happy, and focus on happiness itself. let your heart sometimes speak above your mind, and have faith that though things may not turn out the way you expect, you will get that which you need.it also warns for daydreaming and fantasising and watch your step.




The Magician

symbolisme : table, wand, pentacle staff, sword, chalice
The Magician stands with wand held pointed toward Heaven.. Before him are the four symbols of the Minor Arcana, the Wand, Cup, Sword, and Pentacle, which are the basic elements to create whatever he desires.the Magician is the male power of creation, creation by willpower and desire. In that ancient sense, it is the ability to make things so just by speaking them aloud .

He represents the gift of tongues, a smooth talker, a salesman. Also clever with the slight of hand) and a medicine man The 4 suits laid out before him remind us of the 4 aces, which in the Tarot symbolize the raw, undeveloped, undirected power of each suit. When the Magician appears, he reveals these to you.
The Magician represents a focused, goal-oriented individual who harnesses the power of creativity, especially through willpower and determination. He reminds us that we already have everything we need to create the life we want for ourselves. We can accomplish anything if we stay focused on what we want.



The High Priestess

symbolisme : lady, cresent moon , veil, pilars, scroll, trone
new symbols: changed the veil into a banner, put in the tree of knowledge
the apple represents receptivity, fertility, and passivity
the water represent the flow of wisdom, from the subconscious mind

the veil/banner hides the fortune of secret knowledge, the moon at her feet and in her crown shows her willingness to share some of what is hidden
the pilars black and white are the representation of positive and negative, a symbol that reality, contains light and dark, good and bad, and all opposites. We should be open to both sides.

The High Priestess is the card of knowledge, instinctual, supernatural, secret knowledge. She holds scrolls of arcane information that she might, or might not reveal to you
She represents intuition, secret knowledge, the supernatural and psychic realms. It can also indicate hidden information that has yet to be revealed. Drawing this card may refer to changes taking place within you; the gathering of energy before the physical action is taken. There could be a surprise in your immediate future.



The Empress

symbolisme: crown with 17 stars, the flowing water of life on the other. a rod wheat.

The Empress is a creator, be it creation of life, of romance, of art or business.
She is Fertility personified. She represents the womb where creative ideas start to take shape in physical reality.The Scepter is representative of her power over life, her crown has 12 stars representing her dominance over the year, and her throne is in the midst of a field of grain, representative of her dominion over growing things.

If you drew this card it means that for now at least, instead of "doing", you should try to simply "be". If you are trying to push a project forward, you can probably expect delays. The Empress represents being passive, not taking action. The Empress' presence in a reading is often a message to turn down our intellect and listen to intuition.



The Emperor

symbolisme : throne, heads of aries, scepter , ankh, globes
The meaning of the card includes being in control over your environment, your body, your temper, your instincts, your love life. This is not the time to give into the unconscious, not the time to let yourself be controlled by others wants and needs. It is a card that gives the querent permission to be aggressive, brave, bold and in command. The Emperor could be a father or father figure, leader
If your goal was built upon a solid foundation, it will be realized. Drawing this card indicates that you should accept what is coming your way, and that you will receive most (perhaps all) of what you desire.
The Emperor symbolizes the self-conscious mind and, therefore, “reason”, for that’s what self-consciousness does, the emperor reminds us that, without reason, the imagination tends to run wild, influenced by our fleeting emotions, feelings and thought.
he signifies the leader that everyone wants to follow, sitting on a throne that indicates the solid foundation of an Empire he created, loves and rules with intelligence and enthusiasm. But that throne can also be a trap, a responsibility that has the Emperor feeling restless, bored and discontent.



The Hierophant

symbolisme: Twin pillars, staff, throne, hand raised in blessing, two crossed keys representing the conscious and the subconscious

the Hierophant's purpose is to bring the spiritual down to Earth. Where the High Priestess between her two pillars deals with realms beyond this Earth, the Hierophant deals with worldly problems. he strives to create harmony and peace in the midst of a crisis. The Hierophant's only problem is that, like the Bull, he can be stubborn and hidebound. At his best, he is wise and soothing, at his worst, he is an unbending traditionalist.
the Hierophant might well warn against being too stubborn, especially in matters of theology or ethics. It can remind the Querent what it means to be a good, and beloved teacher.He symbolizes a connection to the divine, which answers with a very human voice, never oblique or mysterious. You know how to solve your problem, this card says; it is not easy, not a quick fix, but it is do-able. The solution is there, you've only to bring it down to Earth. It is often a sign that it is time to think about giving up your routines, your old way of doing things, and to move into the unknown.




The lovers

symbolisme : men and women, 2 trees one with 12 flames representing the 12 signs of the zodiac and the other the tree of knowledge, guardian angel ( changed it into a face in the moon)

the men represents the consious mind, and the women the subconscious mind. guardian angel represents the higher self in ourselves

the lovers means a choise we will have to make, a choise between "following your heart" and "and what make sense" The Lovers remind us that we cannot attain our full potential with our conscious, rational mind alone. We must marry it to our subconscious, representing our emotions and intuition.



The Chariot

symbolisme : chariot, sun horses ,sphinx or bears

This card respresents triumph - victory through self-mastery, and the bringing together of powerful and possibly conflicting forces to work in harmony toward a common goal. This is a reminder that when one lets go of doubt and fear, and focuses only on the wished for result, victory is assured



Strenght

symbolisme : maiden, lion
put out, the sign of infinity
put in the flames as a representation of the fire inside us, our passions
The lion represents our strong inner passions, the madien purity. The maiden, confident in her abilities, easily tames the lion with virtually no physical strength.
wearing not much cloths shows that she is happy in her skin

If we are determined, we can control passions and use them for our own purposes. The strength of your convictions, and your resolve to proceed without fear, will help you attain the help of powerful spiritual forces. you will overcome all obstacles, because you are determined to let nothing keep you from your goal..



The hermit

symbolisme : old wise men( monk) light, empty landscape
symbols put in: books as a representation for the knowledge he gathered in his life, he's roll as a teatcher,wise, inspirational person, friend..
the rocks as a representation of his desire for sollitude and piece
the landmap as a representation of the road of life he walked on.
The tree of knowledge as a representation of the knowlegde ( he ate a lot of apples ;p) couldn't resist to put that one in :blushes:

This card represents that it isn't a time for action, discussion or decisions. It is a time to think, organize, ruminate, take stock. There may be feelings of frustration and discontent during this time of withdrawal. But such times lead to enlightenment, illumination, clarity.
The Hermit is a person who can shine a light on things that were previously mysterious and confusing. They will help the Querent find what it is they are seeking.
The Hermit represents the end of one phase of your life and the start of another. Problems will be solved, goals will be attained. Banish doubt; it only creates an obstacle between you and your Source. You will find what you are seeking, and take your first step into a whole new world of opportunity.



Wheel of Fortune

symbolisme : wheel of fortune, zodiaque signs
put out, text "inri" and ' taro' the 4 mystical bible creatures
put in : 3 lady's ( fates) sfinx water, butterfly ship

The focus here is on unexpected developments that change your plans or alter your course, conflicts of interest, or an idea ready to materialize. Circumstances will not be under your control. Get ready for a new way of life, because one is on its way. In fact, this apparent chaos is the start of something much better, so don't be rigid with your plans. Letting things flow will bring good fortune. Events are going to unfold in such a way that it will be impossible to miss the hand of Fate in your affairs. A fresh start will work out in your favor.

quote ' spin the wheel of fortune and learn to navigate " ( thats why i put the ship in it )



Justice

symbolisme : scales, sword trone, pilars
trone i kinde left out replaced it by the stairs
The sword symbolises discrimination and right use of consciousness.
The scales symbolise the balancing of opposing forces and alignment of duality.
the pilars represent the positive and the negative, the consious and the unconscious mind

Justice represents the understanding that life is ultimately fair and just. It is a reminder that there are consequences to all of our actions, and that physical concerns must be balanced by spritual growth. It can also mean a judgement in your favor, and that a turbulent time is coming to an end.



The Hanged Man

symbolisme : man upside down, a glow around his head
put in different position, i had the same position found in justmenia(?)stock, like you see in the tarot cards, but i chosed for this one because , for me it gave the meaning of sacrifice more, he is more relaxed, more ready to accept the new change in thinking

A man hangs upside down from a living tree. This is a voluntary suspension that also includes fasting and austerities. There is a radiance about his head. The look on his face is one of contemplation rather than suffering. He has denied his physical body, offering it as a kind of sacrifice to attain spiritual knowledge.
The Hanged Man is about being suspended between the mundane and the spiritual. This card indicates a change in thinking, and a new clarity. Your hopes, desires, and goals, no longer seem as important as they once were while you re-think your values. There is a higher power guiding your affairs.



Death

Symbolisme : the reaper, rose, skulls
put out, horse, armor , fallen king crown
put in : little girl, ghost lady,

Very rarely this card indicate an actual death. the white rose is a symbol for life, In the background, a sun rises to a new day. A river runs to the sea, only to evaporate into the clouds and fall back to earth as rain. The real message is the unending cycle of birth, death, and renewal.
taking this card indicates that you will be blessed with the ability to make major changes in your life. Like the ancient shamans you will experience a symbolic death, where you are purified by eliminating all the things that no longer serve you and which are now holding you back. the old you dies, so a better, stronger you can be born. Transformation is the key word here.



Temperance

symbolisme : water, chalices, lady.
its in a way the card of balance between the 2 sexes, and protecting the women. The cups are the sub and super conscious again. The water flowing between them is actually going from the lower cup to the higher one, signifying raising from a lower plane to a higher one. Temperance, like Justice, indicates the need for balance and tranquillity to achieve and experience fulfilment in our lives. In her hands are two cups which she uses to mix water. One cup can be thought of as holding hot water and the other cold water. The temperate individual mixes the opposites and finds a balance in life by avoiding extremes.
What you are experiencing is a clash between the old and the new.There is nothing to fear, it's part of the process and without it change could not occur.This card represents adaptation, coordination, and tempering influences. You need to be patient so that you can act with timing and precision and you will see a need for re-evaluation.
The energy of Temperance may seem unexciting on the surface, but it is the calm of a hurricane's eye
Temperance can represent a need for moderation; patience and moderation will result in good management of all things



The Devil

symbolisme : chains, devil, flames inverted pentagram
left out the male of the lovers, torch and the sign of dark magic
new symbols: women as the representation of excess regarding the senses
skull :the inverted pentagram on the skulls head represent the males place in the universe is reversed and that he is vulnerable to evil

the card of the devil isn't a very positive card, it indicates a negative cycle of events. You may find yourself in a situation where nothing seems to go right, and your problems spawn other problems with no end in sight. This is usually because you are not seeing the whole picture. It could also be because you are too focused on the material world and not the spiritual. Remember that you have the power to release yourself from these chains



The Tower

symbols
lightning, flames, tower
(2 people falling> the 2 statues )
the tower represent material ambition, the broken top represent ego materialistic thinking
the lightning is spiritual inside of the purest kind destroying that kind of thinking

The Tower indicates a major overturning in one's life or beliefs. Expect emotional upheaval, and distressing events, but be assured that what is important will be preserved. The lies created by ambition, desire, and the ego will be laid bare leaving a solid foundation of Truth on which to rebuild. Cling to the belief that everything will be all right, because it will



The Star

symbolisme : water, girl, tree, big star and 7 little stars, bird, butterfly

some changes :
i've put the stars in a pentagram shape to represent the sences. the ibis represent the pure thoughts, the 8 pointed star represents creative cosmic energy.the little butterfly represents transformation

this card is about following your own star, living your own life with a sense of purpose, finding inspiration and meaning in your live with the guidance you didn't expect to follow your dream. this card is about being true to yourself, engage yourself to your sence of purpose and things will turn out better then you expected



The Moon

symbolisme: wolf , moon towers, water, face in moon
left out : the crayfish and the dog
put in : the mountains and the stair, to represent that the path you take can sometimes be hard but you will get there
wolf represent the pure untamed spirit, the water about what is there but can't be seen, the towers represent good & evil to come to a higher state of consciousness.the moon is about deception dreadfullness, but also about dreams , instinct , creativity and energy
Sometimes the only way out of a problem is to go through it, finding a new perspective on the other side which will make you a stronger, happier person. Artists, philosophers, geniuses are some of the people familiar with the Moon's rugged path.



The Sun

symbolisme : sun, wall, sunflowers , horse
left out: the banner and the children.
put in : lady, tree.

this represents the light that comes after the dark, the discoveries made with a full consciousness. its the card of science, beautifull constructed music, reasoned philosophy, its the card of the mind and intellect, and feelings of young energy. also the card that informs there is new life on its way.
its a positive card that represents gain, truimph, truth, succes.



Judgement

symbolisme : angel, graves, water, death people awakening
This card is about facing the past, accepting it, and getting on with your life. After a period of unhappiness, the past will fade and you will have a change of consciousness for the better; a rejuvenation of mind and spirit.



The World

symbolisme : dancing lady earth, animals

This card indicates success, completeness, satisfaction, and fulfillment in your life. This is not about small victories, but big ones. Travel may also be indicated.

Sueños, Dos

Anotador de dos Sueños particulares que me maravillaron y me dejaron a la expectativa la semana pasada:

Primero (Primo o Prime) /


Sueño con un sueño extraño, en el que me levanto de la nada, emplazado como un árbol en el medio de un pueblito rarísimo. El pueblo en sí es un monstruo por el que sopla un viento del sur precioso, gélido como para arrancar pellejos de su lugar, congelar cabellos y pegar las articulaciones como cemento de contacto.
El lugar era espaciado, con muchos edificios de fachadas inglesas y ladrillo visto, con ligerillas chimeneas de metal negrísimo refulgiendo de frío a la luz incierta del día (pues no se si era día, amanecer o atardecer, ya que todo estaba cubierto por una especie de niebla bastante espesa).

Estaba detenido en el medio de lo que parecían ser callejuelas iluminadas por faroles, detenidos a cierta distancia en el camino, dejando un poco de espacio en la penumbra. El sendero más que sendero parecía una peregrinación, con el resplandor fantasmagórico de los farolillos marcando el espacio y el lugar apropiado. Los edificios se parecían a casonas viejísimas, pero también tenían cierto aire de híbrido de complejo fabril. Solamente el viento hacía su fiestecita sonora en aquella inmensidad desierta, pues no había ni un solo ser humano en derredor.

Recuerdo la mejestuosidad del lugar. Recuerdo algunas cuantas setas congeladas. Recuerdo la nieve durísima en el suelo, y recuerdo cierta inclinación de la ciudad. Estoy casi seguro de que cuando comencé a caminar, estaba descendiendo; no obstante, toda la ciudad parecía inclinada, así que había habido un incidente que torcierta a tal innatural posición el suelo.

Caminé un largo trecho, viendo como aquellas mansiones-fábricas distanciadas entre sí por grandes trechos se sucedían, diferenciándose por breves y ligeros detalles, pero inequívocamente cambiantes.

Al fin me decidí a acercarme a alguna de las puertas de aquellos complejos. Entonces pude oír la musiquita mecánica que produce una gran maquinaria encerrada bajo muchas capas de concreto y ladrillos. Las puertas, que de lejos y entre el frío la niebla me habían parecido cerradas, estaban entreabiertas. Una ligera lucecilla celeste se filtraba.

Cuando entré, me quedé boquiabierto frente al espectáculo que se abría ante mí. Miles de engranajes giraban en torno a un eje colosal, que atravesaba el suelo mismo en una fosa titánica, con intención, al parecer, de destrozar todo el suelo. Apenas me asomé a la fosa me atacó el vertigo, y la multiplicidad y complejidad de aquel mecanismo desaparecía en extensión total de todo aquello que me rodeaba. Máquinas individuales lubricaban y ajustaban, con un polvo parecido a la nieve pero mucho más evanescente, el mecanismo que indudablemente estaba ahi dentro no para ser protegido de la intemperie, sino para pasar desapercibido.

Había algo raro en esa escena, de lo cual me di cuenta más tarde. Todos los engranajes y el eje mismo, junto con aquel lugar, parecía haber pasado demasiado tiempo en los hielos eternos del ártico. Grandes y graves trozos de hielo se aferraban a los engranajes y, a pesar de que giraran a una velocidad escalofriante, no se deshacían. El eje mismo era recorrido por lo que parecía un rayo de hielo, informe y monstruoso cual sierpe de cristal. Estalactitias de puro hielo colgaban del altísimo tejado del complejo-mansión.

Este sueño concluyó cuando, fascinado como estaba, no me di cuenta de que estaba caminando de costado hacia un individuo (probablemente el único presente) que estaba postado detrás de una caja de controles. Nos volvimos para vernos; él, un ingeniero de aspecto desgastado, arropado con un gabán tanto o más desgarbado que él, de pelos blanquísimos, bufanda y mitones. Llevaba una suerte de antiparras que exageraban de un modo muy curioso sus ojos. Me sonrió y me dijo, en un tono altibajo, raro como si una tetera tratara de hablar.

-Aléjese, ¿Quiere?, trabajamos para su seguridad. Esperemos disculpe las molestias ocasionadas-



Segundo (Beta o Secondo)


Hallábame yo dormido en un parque junto a una amiga totalmente vestida de negro cuando ella comenzó a elevarse en los cielos. Me sorprendió que mi compañera, pudiendo volar, no me hubiese revelado su habilidad antes, y no me hubiera invitado a volar. Se detuvo a mitad de camino, como dudando, riendo al verme anclado a la tierra. Al fin se detuvo, regresó un trecho y me ofreció una de sus manitos (debo usar diminutivo, porque realmente es toda pequeña). La tomé y dejé de sentir las cadenas de la gravedad para poder desplazarme a través del cielo sin sentir más que el viento rozándome la cara.

Sucedió entonces el primer evento extraordinario: cuando tomé la mano de ella, que estreché firmemente por miedo, comencé a visualizar que su otra mano estaba tan firmemente aferrada a otra mano como la mía a la suya. Esta otra mano pertenecía a un viejo terriblemente largo. No puedo usar otro calificativo, porque lo que más me sorprendió fue su lngitud (comprendan que, careciendo de suelo, la altura pasa a llamarse longitud) y lo esmirriadas, pero largas y flacuchentas, que eran sus extremidades. El viejo no me miró en todo el viaje, por lo que no le conocí la cara hasta que llegamos a destino, pero parecía estar vestido con una suerte de bata o camisón azul.

El segundo evento extraordinario (volar lo descuento) fue el atravesar nuestra atmósfera y salir al espacio exterior. Creí que moriría, pero se sucedió un hecho curioso: a pesar de poder respirar, moverme con libertad y no sentir calor, dejé de sentir cualquier estímulo de índole táctil, olfativa, gustativa y auditiva. Solamente pude ver, y fue un viaje que podría decir bastante "mudo", antes de llegar a destino. Mi amiga me miraba sobre su hombro y reía en el silencio y la inmensidad del espacio.

Pasamos por detrás de nuestra luna, que dejó de ser esa Diosa de la Noche para ser una bola de polvo sucio y grisáceo, para revelar un planetoide de un violeta chillón detrás de la luna, en su lado oscuro y siniestro. El Planetoide giraba a una velocidad rapidísima, pero cuando nosotros nos posamos sobre él todo movimiento se detuvo.

En el Planetoide habían grandes pilas de libracos a medio abrir, con marcadores por todos lados, tirados por doquier o apilados en colosales torres de babel. También había sillones, un arroyo plateado que corría lenta y perezosamente, y nada más. Las estrellas parecían más grandes desde el planetoide, pero nada nos decía lo contrario.

El viejo se volvió entonces a nosotros. Para ese entonces era alto y no largo, tan alto como una casa, y me costaba mirarlo pues nunca había mirado a alguien tan alto. Efectivamente, vestía un pijama azul eléctrico que arrastraba por el suelo y llevaba pantuflas. El viejo, además, tenía un sombrero a la antigua, terminado en punta, una barba larguísima (le llegaba a la cintura) y unos cabellos ibídem. Tenía unos ojitos como de perro cariñoso y cansado, o de perro viejo y leal, con que nos escrutaba a ambos.

-Bueno, querida- dijo con una voz que no escuché, porque no era una voz humana -Ya estás decidida?-
-Me da un ratito más para decidirme?- dijo mi amiga, alejándose sin mirarme ni preocuparse por mi, y hojeando libros al azar.

La caricatura de ser humano se quedó a mi lado, contemplando a mi amiga como un abuelo contempla a sus nietos. Al rato de pesado e incómodo silencio, logré juntar el coraje como para hablarle a ese viejo que parecía (pero indefectiblemente no era) un ser humano.

-Este.... Disculpe...-
-Si?- habló el viejo con esa voz no verbal
-Usted quien es?-
-Yo soy el Encargado-
-Ah, el Encargado... y que hace acá?-
-Se ve que no sabés quien es el Encargado- dijo el viejo, doblándose sobre sí para alcanzar el nivel de mi cabeza -La cosa es más o menos así-
"Antes de nacer, las personas vienen a este lugar y eligen de entre los libros. Eligen gente que ya vivió, que vive o vivirá, gente cuyas personalidades pueden llegar a parecer interesantes. Cuando eligieron sus cuatro o cinco personas, yo les paso algunas características de ellos al usuario y ya está, la persona está segura de que cuando crezca va a tener un poco de todas esas personas que eligió. La gran mayoría elige todas las personalidades antes de nacer, pero hay algunos que prefieren guardarse una para después... son gente como ella- dijo señalando a mi amiga.
-Pero si esto fuera verdad, yo me acordaría de haber elegido...-
-No, porque después pasan por el Leteo - dijo señalando el arroyito -Y se olvidan de todo-

Me quedé rascando la barbilla un ratito mientras El Encargado miraba otra vez a mi amiga.

-Y, nena, elegiste ya?-
-No sé, estoy entre Danny y Duncan...- dijo, mirando dos libros diferentes. Luego me miró a mi -Vos que decís? Danny o Duncan?-
-La que vos quieras...- dije, sin mucha atención
-Bueno... elijo Duncan-
-Hecho- dijo El Encargado, y de el dedo índice de su mano derecha surgió un rayo de un amarillo enfermizo, que rodeó a mi compañera y la hizo cerrar los ojos. Una vez que el resplandor amarillo terminó, sacudió la cabeza y me miró con una sonrisa.

El Encargado dijo entonces:
-Hora de que vuelvan a su casa-

La tierra giró, el cielo se transformó en un chorro de colores y pronto me hallé otra vez en el césped de la vieja tierra, con un sueño de locos...

Yo Leí este Libro

Copypaste de un blog Hermano /

Hay veces que nos llegan buenas noticias y sonreímos. Hay veces que nos llegan noticias aún mejores y no lo podemos creer. Incluso, muy pocas veces, sucede que encontramos por casualidad algo y es demasiado bueno como para sonreír o dudar de ello y esto me pasó a mi:

http://yoleiestelibro.blogspot.com

Lo que ven arriba es la dirección de un blog muy copado, con una de las mejores ideas literarias que encontré en lo que va del año. Yo leí este libro, básicamente, se trata de un proyecto organizado por personas de todas partes del mundo (aunque creo que arrancó acá, en la Argentina) que tiene como fin fomentar la lectura y, de alguna manera, el intercambio cultural.

¿Cómo lo hacen? Bueno, ahí está la genialidad, lo divertido y místico del proyecto. La idea es dejar un libro tirado en cualquier parte de la vía pública, en la calle, el Obelisco, en una plaza, en un parque o en un café, para que cualquier otra persona lo encuentre, lo levanté, lo lea y lo vuelva a tirar. Ustedes podrán objetar: “pero esa persona no tiene obligación de volver a tirar el libro, es más, por ahí lo lee y se lo queda o ni lo lee y lo usa para el asado dominguero”, pero no, hay algo más: cada libro de yoleíestelibro tiene adentro en la primera página una serie de instrucciones a seguir al pie de la letra, aunque claro que no es obligatorio.

¿Qué clases de libros son? ¡Cualesquiera! No importa si es el tratado de Marx o el libreto de Mi pobre angelito (sería bastante interesante), ustedes elijen que libro tirar y bueno, levantar el que quieran, solamente tienen que animarse.

Los invito a pasar por el blog en donde creo que ni siquiera saben que estoy escribiendo esto y en donde seguramente se sentirán atrapados por la genialidad.

Hasta la vista!


Apoyamos la moción, que se siga desperdigando sobre el mundo este nuevo estímulo lector

Guía: Como ser un Headbanger en Nueve Sencillos Pasos

Quizás te estés preguntando que es esa música bizarra, que son esas voces atronadoras o qué es exactamente esa música que llaman Heavy Metal. Nosotros creemos que es una pregunta que todo ser humano mas o menos conectado con la realidad tiene que hacerse a una determinada edad (pubertad-adolescencia es el mejor período). Ahora bien, como con cada way of life, una vez que lo detectás, empezás a verte rodeado de los hijos de ese estilo. Vas caminando por la calle y cada vez ves más gente con el pelo largo, tatuajes rarísimos y vestidos con ropa negra. Ahora bien, o podés asustarte, o podés intentar ser parte de la new-wave que se está integrando a la comunidad. Creenos, todos pasamos por eso y apesta. Pero hay una serie de pasos simples a seguir para pasar de ser un simple mortal a ser un Deadbanger (perdón, debía decir Headbanger), y si realmente sentís curiosidad y no miedo hacia este estilo, prestá atención.

Antes de Arrancar, queremos aclarar que distinguimos, por lo menos, entre dos clases de Metaleros propiamente dichos, en los que podemos englobar a todos. Para sorpresa de ustedes, no los distinguimos por subgénero, sino por otra cosa:

-El Músico Activo: probablemente aprenda a tocar un instrumento (alto índice de guitarras eléctricas, seguido por las baterías) y se perfeccione en él, tocando lo que más le agrade. Algunos trascienden y llegan a lejos: la gran mayoría de las bandas de los '90 y posteriores se generaron gracias a esta clase de Metalero. Adelante, vos también podés estrellarte horriblemente contra la pared o trascender lejos!

-El Músico Pasivo: no puede vivir sin la música y, por más que no sepa tocar ningún instrumento, siente una especie de trance místico al escuchar esa música que más le agrada; algo similar a la clase anterior, es muchísimo más erudito que el Músico Activo, pero menos docto en la práctica.


También distinguimos unas tres etapas por las que vamos pasando, a lo largo que nuestra cultura musical pasa de una simple modita a un puto estilo de vida. Así que pibe, agarrate el cinturón y lee:

Moda - El peor momento, pero el principio ineludible de todos. Nos atrae porque no sabemos qué carajo es, tenemos mucha testosterona en sangre (si sos mina, también tenés mucha testosterona en sangre, querida) y queremos sentirnos parte de algo, ya sea porque sos una verga en deportes, te parecen pelotudos los que se juntan a caretearla en alguna esquina o cualquier otra razón. Pasás por estos pasos:


1- Limate por lo menos dos horas diarias en wikipedia-google-yahoo, leyendo historias de bandas y recavando información respecto a TODO lo que concierne al Heavy Metal. Pensalo de esta manera: la gente que está en la calle ahora respeta muchísimo lo que uno pueda saber de una banda o un género, porque cuando ellos se construyeron como heavys no existía internet: por lo tanto, el conocimiento está muy sobrevalorado en la comunidad (vamos a ver cuanto dura esto). Mientras más sepas, mejor.

2- Ya que estás en la computadora, y ya que este estilo se basa más que nada en música, bajate escuchá y ve toda la música-recitales que puedas. Tenés que tener un oído relativamente entrenado, pibe, como para reconocer los riffs más clásicos (si a esta altura no sabés que es un riff, pegate un tiro) y no quedar como un pelotudo delante del resto de tus compadres headbangers. A darle átomos.

3- Para esta altura, gracias a tu computadora y tu vida virtual coaccionada por esa música violenta que te gusta (si no te gusta, tendrías que pensar dedicarte a otra cosa) y te copa, vas a pasar a empezar a comprarte la parafernalia correspondiente, y a dejarte crecer el pelo. Por cierto que para esta época, en que empezás a dejar de ser un mero mortal para empezar a ser una cosa rara de pelo largo, vas a tener que empezar a adecuarte a ciertas cosas:

-El pelo largo (quienes tienen pelo corto suelen tener muchas molestias; la otra es raparte, pero necesitás barba para eso)
-La vida nocturna extrema (vas a ver como solito te vas acostumbrando más a la noche y no a otras cosas)
-El reconocimiento y la fraternidad entre hermanos metaleros (no demostrés miedo o no vas a volver jamás)


Hobby - Pasamos a la segunda etapa, Hobby. Acá lo empezás a ver relativamente copado, la música es algo con lo que se te dificulta la existencia, destinás gran parte de tu dinero (o el de tus viejos) a comprar tanto la mencionada anteriormente (y trístemente célebre) parafernalia como discos originales (porque para esta altura comprendiste que bajandote música perdés esa comunión que solo tienen con sus músicos quienes se pudren comprando originales), o empezándote a pagar la cantidad masiva de alcohol/tabaco que vas a empezar a consumir, así como los primeros recitales. Seguimos

4- Lo primero que tenés que haber hecho en la transición de Moda-Hobby es haberte encontrado alguien con quien continuar por esta ruta. Entendeme pibe, ser un Metalero solo a esta edad (adolescencia tardía) es tremendamente jodido, porque si bien el Metal lo sentís en la sangre y podés tranquilamente disfrutarlo solo, no hay nada como compartir esta experiencia con ese sentimiento de fraternidad que solo tenemos los metaleros, los del Ku Kux Klan y algunas Sociedades de Protección. Así que tirate a juntarte con tu gente a hablar pelotudeces, consumir alcohol/tabaco en gran parte, y, sobre todo, darle a la conversación respecto al Metal y a escuchar música. Estas Escuchattas son trascendentes, ahondan el vínculo con los otros y te dan a vos una cultura musical mas vasta.

5- Por esta época, también, vas a tener que haberte definido por un estilo. Si no sabés que es un estilo o un género, entonces decime donde vivís que te paso a buscar. Entendelo, pibe, hay un Ombú del tamaño del Obelisco que se llama Heavy Metal, de cuyo tronco salen las ramas más bizarras y desvariadas, hasta las más iguales al Tronco. Elegite un estilo y sele fiel, lo cual no quiere decir que critiqués al resto; siempre vas a guardar simpatía-antipatía por ciertos subgéneros, pero sele fiel, principalmente, a no más de dos o tres. Es como tener varias minas, solo que estas minas tienen varios cuerpos y pegan bastante fuerte.

6- Por esta época, también, tenés que empezar a ir a tus primeros recitales. Creeme, el recital es un camino de ida, no de vuelta. El recital es como la misa de los metaleros, es la orgía perfecta de música, violencia amigable y ambiente agradable durante un determinado tiempo. Hay quienes no gustan de recitales, pero, obviando a ese pequeño porcentaje, la Comunidad Metalera tiene una gran predilección a juntarse en manadas en lugares pequeñísimos, cagarse a trompadas para terminar diciéndose "Todo bien, loco, todo bien", consumir cantidades astronómicas de alcohol/tabaco y quedarse sordos con su música preferida.
Hay un elemento fundamental que es el que actúa de bautismo de Fuego en los recitales, y es el Pogo. El Pogo bien hecho es una unión indescriptible, de empujones y vaivenes, de idas y venidas. Es, literalmente, subirte a las notas y vivir la música, o mejor dicho, dejar que la música tome posesión de tu cuerpo y sentirte otra vez uno con todos.
El elemento no menos importante es el Headbanging. Para este entonces ya tenés que tener una melena frondosa, y debés saber qué es un headbanging. No hay nada sobre esta tierra que se compare al sabor violento de un headbanging, pero, consejo de hermano metalero, practica con tus hermanos antes del recital. Un recital es como una maratón, así que entrená bien tu cuello para aguantartela

Way of Fucking Life - Llega la tercera etapa, la etapa de muy difícil (diría extremo) retorno a la vida que podríamos clasificar como normal. Escuchar tu música (porque ya no es "la música heavy metal", es TU música, tanto como del resto de la Comunidad) te es casi tan básico como respirar. No podés vestir como un tipo regularucho que labura de telemarketer y sale a cogerse minitas en boliches: vos sos un puto headbanger! Vos te parás con decisión en el Bondi, vos te sumergís en tu mundo de notas ásperas y vivís tu vida tranquilo, te chupa literalmente un huevo lo que pase a tu alrededor. Te encanta caminar por la calle con pasos pesados, te encanta tener ese pelo larguísimo que te cuesta un huevo desenredar, te encanta toparte por la calle con otro loco que tenga una remera de Sabbath y saludarse. Te encanta! Y es tu estilo de vida, sabelo.
Ya que es un estilo de vida, lo que sigue son más consecuencias del Headbanger extremis, o fanaticarem autografiarem, que pasos a seguir. Pero pueden ser seguidos, no hay nada definitivo

7- Por este entonces, todo tu intento de ganar guita va a estar destinado a comparte ese disco que solo traen de Alemania de Sodom, o a pagarte la entrada a ese recital jodidísimo de Maiden-Megadeth-Metallica-Slayer, o, quien no te dice, seguir subvencionando viajes al exterior cuando no hay cosas suficientemente copadas acá. Quien sabe, también quizás comprarte las más extrañas y retorcidas formas que la parafernalia pueda llegar a tomar. No hay status definido para este entonces.

8- Si bien el vigor físico es algo que te acompaña durante un buen tiempo, si correspondés al estereotipo de Headbanger debemos advertirte que el alcohol y el tabaco te degradan muy rápidamente, y si bien a nadie le gusta tener 50 y pico de años y seguir haciendo pogo, llegar a viejo sano es algo que ahora puede no importarte, pero a la larga rinde. Que hay gente de esta edad en recitales y eventos, los hay; son verdaderos Maestros de los que emana sabiduría cuasi sólida y a los que no se les puede negar ni refutar nada. Sobrevivieron a una vida metálica, y eso vale mucho más que tus patéticos argumentos.
Ya en esta etapa, vivís cada recital tan intensamente como si fuera el primero (lo dicho, viaje de ida, no de vuelta) y tenés casi una necesidad por hablar con tus Dioses del metal, sacarte unas cuantas fotos y hacer que te firmen un autógrafo en la portada de su disco, una goma o la nalga derecha del culo, autógrafo que probablemente tengas que rogar porue no se borre o no se pierda en la marea de tatuajes que podés llegar a tener

9- Una vez que llegás a la etapa-paso 9, podés tirarte tranquilo a dormir sobre las rosas. Hay una reputación que te precede dentro de tu propia Ciudad-Estado (para la Comunidad, no hay País, solo Ciudades-Estado. El País es el mundo entero, pues la Comunidad es Mundial y jamás se niega a la fraternidad), y tenés esa aura de sabiduría sólida a la que se refería el paso anterior, por más que no seas viejo. Si sos músico, es probable que tengas un cierto éxito con tu banda / obra, y éste es el momento en que tenés que ponerle empeño para llegar lejos.
La gente (por gente se entiende a los recién iniciados, el resto de la población son meros mortales, como eras vos antes de ser un Headbanger) probablemente te detenga por la calle preguntándote si sos vos, y cómo fueron tus primeros grandes eventos (primer pogo, primer headbang, etc.); pero, lo más trascendental es la pregunta de cómo conociste el género/como te interesaste por él. En este punto JAMÁS tenés que admitir que empezaste internado en una computadora, limándote datos de tus bandas como ahora te estás limando esta puta guía, porque entonces, tu reputación se desmorona como un jodido yenga. Podés intentar dar una muestra de humildad revelando tu verdadera identidad de ñoño Peter-Parker-like, pero no lo recomendamos.


Eso es todo, Brothers of Metal, ojalá les haya gustado y ojalá les haya servido. Keep on Galloping.

Los Subsecuentes

Paseando por las puertas de los Jardines (que más estacionario y variable que un jardín?) se hallaba, intentando explicarse algunas que otras razones de porqué se comportaba de aquella manera. También soñaba un poco y fantaseaba con alguna que otra imágen mental, liberando endorfinas y provocándose un ligero cosquilleo agradable en la cabeza, el pecho y la garganta.

Era un animal de costumbres, después de todo. Siempre que tenía que pensar algo, o simplemente tenía un tiempillo para tranquilizarse y respirar, se alejaba hacia los jardines para meditar. Aquel lugar tenía un aire estático-dinámico tan propio, que jamás a lo largo de su vida lo había visto reproducido en algún otro rincón de la tierra.

El entorno: un jardín muy amplio, público y bellísimo, que contenía arcos greco-romanos (la verdad, nunca había sido muy bueno reconociendo estilos arquitectónicos) y paseos entre verdaderas murallas de vida. Se notaba que en un principio había sido bien cuidado; pero hoy, la flora hacía su orgía a diestra y siniestra. Las enredaderas resquebrajaban las bases de las escalinatas, los arbustos se cubrían con un follaje demasiado denso, cobijando animalillos de toda clase. Aún entonces, cuando ese vasto ente que le rodeaba admirándole mientras pasaba estaba en su pico de vida cíclico, la hojarasca podrida de la estación pasada se acumulaba entre los senderos, conviertiéndose en abono lenta y gradualmente, mientras la hojarasca de dos generaciones todavía (tampoco) había desaparecido.

Ese jardín siempre lo hacía pensar en cosas cíclicas. Siempre que estaba allí admiraba el equilibrio de la vida, el amor de la naturaleza por sí misma, la irredimible e inexorable muerte, tras la cual la vida volvía a despertar como si el ciclo anterior jamás hubiese pasado.

La situación: Volverse a encontrar con ese viejo amigo, el Jardín colosal, mientras masticaba pensamientos como si fueran chupetes mentales. Mantenerse ocupado en cosas que realmente no importaran. Considerar todo desde un aspecto risueño, ligero, molesto.

Se detuvo, apoyándose en una baranda que parecía querer ceder bajo su peso, la cual daba a un pequeño laguito de hermosísimo panorama, desde el cual podía admirarse todo el Jardín en su esplendor. El sol todavía estaba alto, pero sus rayos no le molestaban para nada: estaba a la sombra de un árbol enorme que se deleitaba en su luz como un niño empalagado con miel. Toda aquella población parecía devorar al sol, y el Astro Rey, incansable y perenne como siempre, continuaba derramando su majestad sobre esa pequeña piedrecilla cósmica que era el planeta, el continente, el jardín, una hoja, la molécula de clorofila.

Aún como el Jardín, él debía sucumbir y renacer. Pero lo malo de ser consciente (estar despierto, y no tener una monotonía vegetal, como el Jardín si tenía) era precisamente el contar con la memoria.

Como un ritual, cada determinado tiempo y cada determinada culminación de etapas de su vida, se presentaba frente al jardín como un Sacerdote, un adusto Paladín vuelto de su Cruzada buscando reposo: y era en ese colosal Ouroboros que encontraba la única paz de la que su agonía mental y espiritual le permitían beber. La paz provista por el entendimiento, por la sapiencia de la naturaleza. Por la aceptación, por la naturalización del ciclo vital interminable, inalcanzable, inentendible en cierto punto.

Sabía que el mundo del hoy (ese estado tan poco permanente) debía sucumbir a una muerte digna y adecuada ajustada a su propio tiempo, para que emergiera de sus cenizas un mundo distinto, con cierta reminiscencia en su progenitor. Desde la forma de vida unicelular, que se dividía sacrificándose para dar a luz dos hijos, el universo entero parecía dar ese mensaje subliminal.

"Señor, está ocupando mi asiento, puede dármelo por favor?"

El tema que le irritaba, como siempre, era la memoria. Pues si no fuera por ese estatus que lo hacía como humano, así como ser pensante, todo sería mucho más fácil de asumir. La ignorancia es una bendición, pues el que sabe debe acarrear con todas las anclas y las cadenas de la sabiduría, y todas las responsabilidades que el saber le impone, como un chaleco demasiado apretado para cerrar bien. Si realmente existiera un Leteo por el cual pasar, tranquilamente podría continuar con su existencia como si nada hubiera pasado. Pues realmente nada había pasado: tan solo se daba una etapa de transición, de epopeya, de pasión y extinción.

Sin la memoria, los subsecuentes estados serían sencillos.

Simples.

Suspiró. El Jardín todo resonó con el paso de alguna brisa traviesa, demasiado jóven para darse cuenta de que era fruto de la muerto de un viento mayor, superior. Se sonrió un poquillo, mientras echaba a andar de vuelta por el sendero que había recorrido a la ida, como tantas veces, y se rió en sus pensamientos, más que nada por haberse visto reflejado en ese (esos) espejo(s) demasiadas veces, como los clones lumínicos que son aquellos fantasmas que nos saludan de dos espejos enfrentados. Tantas veces habia hecho ese mismo camino, tantas veces había supuesto nuevamente que le costaría renacer, tantas otras veces se había sorprendido pensando las mismas cosas...

Definitivamente era cíclico. Aburrido. Como ese estúpido jardín.

Pateó con bronca una piedrecilla, que se topó con el nudoso tronco de un Ombú, y se detuvo. Él emuló a la piedrecilla y admiró el cuerpo del coloso verde: debía tener unos veinte años por lo menos, y ya avanzaba, como un monstruo terráqueo, devorando el terreno en derredor y derrochando generosa sombra a todo aquel que se colocara debajo de él, y tierno cobijo a quien lo necesitara dentro de él.

Cosa curiosa, la generosidad. Se encuentra tanto en nosotros, hombres, como en la naturaleza que intentamos emular. Tanto en la contemplación hermana de un ejemplo a ser asumido, en un consuelo inherente y subyacente a la vista de un simple gesto, como el gesto mismo.

Subyacente. Subsecuente.

Se alejó silbando una vieja melodía, por el sendero de salida.


Diablos, sí que era aburrido.

Artículo Ñ: Intimidad del escritor en Facebook

Las fotos publicadas por los autores en Internet construyen imagen personal a la medida de sus estéticas literarias. A continuación, el modo en que exhiben sus vivencias cotidianas a través de narraciones de final abierto, en escenas de interior y con cuidadoso diseño de la espontaneidad.



MARINA MARIASCH es poeta y revela su cotidianidad en la red social pretendiendo ser coherente con su estética literaria.

La actitud relajada de la chi*ca de la foto es la evidencia de que está actuando. Se le propuso ser fotografiada espiando fragmentos de vidas ajenas que, como la suya, se desarrollen en el marco de la "red social". Pero la verosimilitud es dudosa: así no se espía en Facebook. Debería estar arrojada sobre la pantalla con los hombros y dedos tensos por la an*siedad que despierta toda oferta de consumos múltiple y simultánea.

De los escritores que se exhiben en Facebook, la chica de la foto practica abundancia de escote, po*lleras cortas, locaciones de cama, baño, cocina, poses de cándida y sexy alternadas, mucho disfraz en*cima. Su intervención a través de esas imágenes –ella misma recla*ma– debería ser interpretada como una ficción coherente y cohesiona*da. Marina Mariasch (poeta, El zig zag de las instituciones ) lo explica. "Es búsqueda de una poética que consiga pasar por encima las ba*rreras que imponen los formatos más mediados..., una poética de lo obsceno, no por pornográfico o abyecto, que coloque al texto en el lugar del tabú nombrado... para colocar al lector en un grado de in*timidad consigo mismo que pocas otras circunstancias logran".


Marketing

El escritor en Facebook, invaria*blemente, se juveniliza ; acata el símbolo publicitario que la tele*fonía móvil (cualquiera su forma y su marca) impuso al usuario de tecnología: se multiplica un joven más allá de la edad biológica y desligado de un tiempo específico que colma las páginas personales de fotos de divisiones escolares, gente vestida de sport, barras de cuatro o de cinco, sonrisas des*preocupadas, nunca en coyuntura de masa (que lo invisibilizaría ); no figura en hábitat de conferencia, presentación de libros o reunión de taller literario.

No se alude directamente a la carrera literaria; se llega al mis*mo fin por vía lateral: devela, cada escritor, el detalle de su vida coti*diana. Ahora deberíamos sentirlo parecido a nosotros ya que sus usos y prácticas, que espiamos, no remiten al escritor profesionali*zado; es un civil del montón que comparte consumos, gustos, prác*ticas, espacios que transitamos to*dos los días (Dani Umpi: posa con un vaso de plástico junto a la caja de un McDonald's). Su sonrisa a cámara, seguramente, se soltó tras escuchar un "whisky"; parece un turista o un vecino típico; y si com*partimos tanto, ¿por qué tomamos tanta nota de la distancia infran*queable que nos separa?

La esencia de sus fotos es re*velar que, siendo tan iguales, no*sotros y él, "resulta milagroso el producto de su arte" (R. Barthes en "El escritor en vacaciones", Mi*tologías ). "Los detalles de su vida cotidiana –sigue Barthes–, en vez de hacer más próxima y más clara la naturaleza de su inspiración, confirman la singularidad mítica de su condición", sobre los escri*tores de vacaciones según la narra*ción de Le Figaro.

Devenido celebridad para su co*fradía (los "amigos" de Facebook) el escritor entabla comunicaciones de uno a uno (hay poses con un fan por cada toma en el caso del uruguayo Umpi). No se ve dema*siada autotoma más característica del género "fotolog" (común en un nicho joven-joven). La mayoría de las veces el escritor en Facebook se escinde entre su identidad textual y la icónica: en las fotos despliega el show de una mundana banali*dad; en cambio la letra asociada (epígrafes y publicaciones de mu*ro ) lo manifiesta lírico, emocio*nado y comprometido con causas colectivas.

"Las intimidades chocan –asu*me Dani Umpi (Sólo te quiero como amigo, Interzona)–. Pero a mi psicólogo parece no interesar*le el tema. Uno se pregunta: ¿Por qué soy tan egocéntrico hablando de mí mismo como si fuera una celebridad, hasta que de repente la moneda se da vuelta? ¿Por qué tengo tan baja autoestima y no puedo aceptar que soy importante para alguien?".

Los más activos, entre los escri*tores de Facebook, componen per*formances basadas en elementos biográficos (fotonovelas, folletines, aguafuertes). En la serie de fotos Ed Midnight's Champagne, Edgar*do Cozarinsky permite al mirón acompañar el desarrollo de una celebración de cumpleaños, en la que se puede asistir a su mutación a Guasón (versión "Heath Ledger's style", define el escritor). Se revela como un conocedor profundo de los requerimientos de este sopor*te a una narración: escenario real, liviandad de crónica de sociales y estética afín a su última obra literaria, en este caso la comedia Burundanga (Mansalva).

Si el blog se consagró como espacio de promoción "oficial" de una carrera literaria, Facebook propone géneros híbridos: mezcla de foto plenamente posada y otra espontánea, de artificio y naturali*dad, ni una ni ambas.

Arte de espiar


"...Sigo, enfermizamente, conec*tándome al Facebook para ver si él puso una nueva foto, una nueva frase 'naroskiana', o qué le dice esa chiruza que le deja comentarios en su estado anterior. Por momentos creo que esta posibilidad de acceso a su información conspira contra la construcción de mi ficción... Nada impide que siga, compulsivamente, espiando sus fotos...". (Sonia Budas*si, Los domingos son para dormir, Entropía).

El profe es el protagonista de una ficción que la escritora relata vía la herramienta Twitter (men*sajería instantánea expresada en gerundios y 140 caracteres por notificación).
El presunto mar de subjetivi*dad, esa supuesta constelación de*mocrática de "yoes", que parecía rendir culto a un individuo eman*cipado de las reglas de la adoración mediática, vuelve a ordenarse en*tre gente que espía a otra gente que es espiada, y eso no ocurre con igual intensidad ni al mismo tiem*po. Entre los que mayormente se exhiben, rige una pose interferida: se exige una marca de verdad aun en la toma armada, como pasa con la imagen en el muro de Patricia Suárez (Perdida en el momento, Aguilar), capturada en pleno ges*to de ofuscamiento: la fuerte luz en el centro del rostro va sacando fragmentos de la cara de una se*mipenumbra: resume el efecto de develamiento al que debería aspi*rar todo escritor en Facebook. La autora, Premio Clarín de Novela, asocia la presencia femenina en la red social con una suerte de desquite de género. "Una filósofa amiga de una amiga sugirió crear una página web adonde cada mu*jer subiera las perradas que les hacía su hombre. Con nombre y apellido. Como en el muro de un baño, como el Veraz. Las mujeres tenemos espíritu de cuerpo. Hay cuestiones legales por las que esto no se podría llevar a cabo. Pero el Facebook más o menos se le pare*ce", dice.

Las fotos de Hernán Casciari (Más respeto que soy tu madre, Plaza y Janés) corresponden a un registro de stand up comedy : representan caricaturas de gestos ampulosos, hay reiterados payasos y villanos para público presunta*mente infantil, hinchas deportivos victoriosos e incluso hay margen para la representación (peluca, mate y revista femenina median*te) de su célebre Mirta Bertotti (que interpreta Antonio Gasalla en el teatro). En una foto de Facebook del novelista Juan Terranova, éste parece reflexionar sobre la esencia (desde su imagen triplicada en un interior de ascensor íntegramente vidriado) de una relación siempre triangular entre un objeto, un ob*servador presencial (que saca la foto) y un voyeur privilegiado que consigue el colmo de la satisfac*ción: cuarta pared, infinitud de escenas y personajes donde hacer foco y descenso de la censura so*cial respecto de su arte.

Para distinguir a un autor en el mar de vanidades personales, la foto de Facebook exige mayor producción que una vulgar ins*tantánea cazada con celular; debe crisparse, tomar vuelo para desta*carse dentro del conjunto, su con*dición de posibilidad. Si se trata de definir estilos para cada género de Internet, se dirá que la foto de Fotolog es escandalosa, hecha de semidesnudo y besos lenguados, altamente competitiva por la repe*tición de poses con ínfimas varia*ciones y la precariedad técnica que implica la autotoma; en cambio, la de Facebook es menos estridente ni espontánea ni actuada, sin de*masiado conflicto ni resonancias asociados, pero muy generosa en cantidad de información suminis*trada. En una posiblemente titula*da Cena con amigos, Martín Sivak (Jefazo, Random House Monda*dori) deja acceder a una sobreme*sa con comensales de nombre y apellido identificados; están los restos, las sobras, vasos y cubier*tos sucios sobre la mesa, todavía ahí; y lospersonajes entregan ges*tos indudables de fastidio (hombre sosteniéndose la frente con mano derecha), reproche silencioso (mi*rada penetrante de una mujer a su probable pareja).


Relaciones asimétricas

Los más histriónicos, entre los escritores en Facebook, logran rango de celebridad. No rige una democracia aquí: unas pocas pre*sencias carismáticas, con gusto e insistencia por las notificaciones periódicas de acciones triviales, y las contadas "lobas", controlan la circulación y el flujo de los espías demostrando abultados listados de contactos y comentarios (donde el poder y la influencia se miden siempre en términos cuantitati*vos). La fotogenia de Pola Oloixa*rac está hecha de personificacio*nes fijas: la más sugerente en su página es la mujer policía, mini, amplio escote y boca muy abier*ta, la pistola de agua apuntando a la boca de un tipo (que le sigue el juego con disfraz de preso); en otra foto, se la ve arrodillada ante un cura al que apunta a la yugular. Si el Fotolog (o Flog) es testimo*nio de una sexualidad desembo*zada (hecha de pantalones bajos, topless, obligatoriedad de besos, según la norma–Cumbio, patrona del género), el escritor de Facebo*ok defiende otra sutileza, la de una narración que deja su final abier*to: la intensidad, en cada foto, se juega menos en el impacto visual inmediato que en la posibilidad de imaginar una continuidad.


Blanqueo

El día en que la intimidad perdió misterio y se incorporó a la cultu*ra de masas, la "artista conceptual" Sophie Calle se consagró narrando su obsesión compulsiva; también el blog, el fotolog y el reality show achicaron la brecha entre vida y obra de un autor. "Quien nunca haya leído un mail ajeno –se jac*ta Mariasch– que tire la primera piedra." Sobre esa presunción se sostiene Facebook, de inmediata repercusión en el descenso de la censura moral sobre nuestras zo*nas erróneas: nos autoriza a espiar, ostentar y numerar a desconocidos a quienes llamamos "amigos".





Si bien Ñ viene publicando varias notas y no está exenta para nada de la vida virtual literaria actual (lo cual veo más que bien), esta nota me resultó particularmente agradable a la lectura y digna de ser copypasteada. Njoy.

Digestión Social

A veces me pregunto que sería mejor, o que sería más descansado: seguir conociendo el mundo desde los ojos que me tocaron, o poder pararme desde los pies de otro, alguien que se inquiera mucho menos. No quiero victimizarme o exhaltar propiedades que me son ajenas, pero quienes comparten mis puntos de vista comprenderán mi óptica respecto a este problema. Las mentes curiosas no podemos evitar superarnuestras espectativas con creces, a la hora de la cuestión y el exámen de diversos aspectos del todo. La realidad se nos presenta como el collage o el caleidoscopio constantemente cambiante, conformado por miles de parcelas que, usualmente, procedemos a intentar comprender, o esbozar al menos una tos de teoría para sustentarla en el tiempo y el espacio.

El problema, naturalmente, terminamos siendo nosotros mismos, pues como analistas fantasmagóricos de la realidad que somos terminamos comprendiendo que el complejo y aberrante sistema social en el que nacimos no tiene un lugar específico para nosotros. Ahora, esto desencadena dos cuestiones que voy a mencionar a continuación:

- El problema de la Pertenencia: El hecho de pertenecer, necesariamente, a este Sistema Social Complejo, y de estar pendiendo de esa red de aparejos y cuerdas que es la Cultura (pues nos conforman, tanto o más como nos conforman partes de nuestro cuerpo), nos ata necesaria y trágicamente a él, por lo tanto, el hombre promedio buscará su lugar en el Sistema con una naturalización que a veces nos despierta escalofríos. Nosotros también tenemos esta llamada a buscar un Lugar en el Mundo, pero como analizamos y cuestionamos todo nos quedamos usualmente en la disyuntiva, entre la crítica a la búsqueda y la búsqueda misma.
El vacío que se genera al faltarnos el lugar en el Océano de personas puede ahogar al más diestro nadador de Cultura, y las más fuertes mareas se producen al romperse las olas contra los arrecifes que somos. Pero somos indefectiblemente mortales, finitos y humanos. La persistencia a través del tiempo nos consume e, inexorablemente, lo único que queda de nosotros es el recuerdo, la memoria evocada y la persistencia de nuestra escuela por continuadores ajenos. Pero me estoy yendo de tema.

- El Problema de la Exclusión: Tampoco el Sistema Social nos mira con buenos ojos; en estos días en que el Progreso puede parecernos una idea tonta, termina siendo una realidad dura y fría para afrontar. El utilitarismo y la búsqueda del provecho desencadena en el propio Sistema Social una necesidad de palpar en lo físico y en la certeza el fruto de nuestro trabajo, sin terminar de comprender que el verdadero fruto de nuestra labor es el proceso mismo y no el producto final. Quedamos, entonces, varados entre carteles hipócritas que declaman nuestra inserción en el Sistema, que nos reclaman y no quieren dejarnos ir, pero a la vez terminan poniéndonos en circunstancias desfavorables, nos matan de hambre y sed (tanto física como mental) y nos empujan, como quien intenta manejar el arado de posibilidades de nuestro panorama general, como bestias de tiro más que como individuos. Ahora bien, este tratamiento no se debe a nosotros únicamente, y no hay hombre que deba ser tratado como bestia, jamás.

Acá vemos claramente la pérdida de dignidad a la que se ve sometido el individuo que intente permanecer en el Sistema Social, y perpetrar aquello para lo que se cree apto y capaz. Quizás sea más evidente en nuestro campo (el de los analistas del hombre), pero esta epidemia se expande a casi todos los campos, en casi todas partes. Por supuesto que las excepeciones existen, pero son escasos los casos recurrentes en que realmente el Respeto bien inculcado logra trascender a la Hipocresía Social.

Todo esto conforma lo que yo personalmente denomino la Digestión Social, esto es, cómo el propio Sistema Instituído descompone y asimila al hombre a su compleja maquinaria oxidada. El oxido con el que adorno mi propia óptica del engranaje asimilador chilla por su vejez, puesto que esta máquina viene funcionando desde hace demasiado tiempo como para poder concluírla ahora, o dentro de muchos años (como todo cambio, si algún día deja de funcionar, será gradual y muy lento)

También resulta curioso y casi patético el hecho de cómo el propio hombre se pone palos en la rueda, o piedras en el camino; además, cualquiera puede observar el complicadísimo sistema de falsa recepción, desde donde se adecua al individuo a responder a ciertos estímulos (desde la cuna misma) y a contentarse con determinados eventos. Es siniestro, pero todos estos guiños conductistas que existieron y existen desde siempre son inculcados por aquellos que más nos aman, desde nuestros amigos, desde nuestros amantes. Todo evento humano, desde el proceso de alimentación hasta la diversión misma (la diversión es el mejor placebo que usamos, hablaré de esto más tarde) está mediado y determinado a un simple hecho, que es el brindar un falso bienestar y especie de Felicidad Descartable o Felicidad de Plástico. Pues esto es lo que se persigue, y es lo que se cree alcanzar en estos pequeños momentos idiotas.

Esta serie de cuestiones es un análisis que estoy pasando por escrito, y que comenzó con The Never-Ending Fire , y terminará cuando me canse de hablar de esto. Por supuesto que no soy el único que ve esta serie de eventos; hay ahí afuera más de uno intentando ver el todo, o viéndolo desde ya. Pero la gran mayoría de nosotros termina cayendo en la resignación y en el olvido de los ideales, para poder vivir relativamente tranquilo.

Pues, como dije en el principio de este artículo, hay emparejada aquí una cuestión un tanto truculenta, de intranquilidad y de molestia constante, en el hecho de ser uno de los pocos obstáculos que este monstruo de engranajes y calderas de vapor tiene.

Pero, como diría Miguelito en una tira de Quino, Una pulga no puede detener una locomotora, pero si puede llenar de ronchas al maquinista


Les dejo un video con el cual, quizás, hallen analogía

La Raíz [borrador]

Basándose en sus percepciones, solamente podía juzgar la paz de su existencia por los eventos que la rodeaban. Intentando describir sus sensaciones se halló a si misma hablándole a la nada, o mejor dicho, hablándose a si misma y nada más.

Era durante los atardeceres y los amaneceres que despertaba apenas, con modorra y pereza, estirando los miembros de su cuerpo muy lentamente y sacudiéndose de encima un poco de rocío, un poco de la escarcha de la helada, otro poco de polvo.

Despertarse a la nochecita o al día recién nacidos la hacía sentir realmente viva. No porque en otros momentos se sintiera en un plano un poco menos activo que éste, sino porque el resto del tiempo se hallaba en una inmovilidad que caracterizaba más a la falta de estímulo (que no faltaba, no obstante), que a la actividad propiamente dicha.

Cuando abría sus ojos, en el simple hecho de hacer funcionar órganos de la vista, había implicada una actividad que revereveraba y contraía en ella su lento, lentísimo corazón. Sus latidos se sentían desde muy profundo y desde afuera, no desde dentro de ella; era como si el corazón no formase parte de ella, sino que estuviera fuera, latiendo para impulsar todo lo que la nutría.
No obstante, el movimiento y la conciencia desgastaban muchas cosas, además de inundarla de estímulos. Moverse implicaba movilizar la musculatura, y a la larga se cansaba; una vez más, sin embargo, el éxtasis del movimiento y la lluvia de impulsos nerviosos que recibía compensaban totalmente el hecho de cansarse.

Lo que la límitaba y siempre la limitó fue su raíz, ese vínculo de conexión tan amada pero tan castradora. La Raíz la mantenía fija al lugar donde había nacido, y probablemente donde también moriría. Había toda una cultura, hermosa y mediocre, respecto a las Raíces y a su cuidado. La circulación que había entre la Raíz y lo desconocido a lo que se conectaba tenía un cierto toque místico, y también un toque relativamente vital.

Un día, simplemente cansada de la inmovilidad y del pensamiento estructurado, rompió su raíz, con muchísimo esfuerzo y dolor.

Pudo caminar unos cuantos pasos, mientras el fluído vital hacía que la vida escapara por la raíz rota, cortada, trunca.

Pudo beber de la vida y de la libertad durante un breve instante, antes de caér, extinta y exánime, ante el océano de seres iguales a ella, que en la libertad hallaban la muerte, y en la vida hallaban también la muerte.


Nota: borrador a ser extendido

Cuando salta la Térmica: El Viaje Tímido del Genio

De todos los personajes evocables para semejante título, creo que el buen Doctor Frankenstein me va a ayudar a ilustrarme. Aunque el Dr. original era un tanto más trágico y menos riseuño, el personaje de Gene Wylder no puede dejar de ser evocado como el perfecto estereotipo del Científico Loco, el hombre de Ciencia que se lanza como cruzado contra los Molinos de Viento y que, mientras todos se ríen de él, descubre que de verdad eran gigantes.

Pero basta de analogías estúpidas y de preámbulos que nada tienen que ver con el contenido de la escritura. Realmente, no es que mucho no tenga que ver: si lo tiene, pero es un tanto rebuscado para introducir una lectura que puede ser tranquilamente apacible y buena.

Hoy voy a escribir respecto al Genio, aquel hombre (hablo en sentido genérico, obviamente) que deslumbra después de tiempo, usualmente luego de que transitan una vida ajetreada e insalubre por este mundo ídem, y pasan a ser los mártires del conocimiento.
En realidad, cuando fermentaba estas frases en mi cerebro durante la semana, recordaba las sentencias que he leído en tantos autores y tantos escritores durante tanto tiempo, y medio como que les tomé cierta envidia; pues donde ellos pueden sentenciar una máxima que se explica por si sola, yo, por mediocre o por no saber contenerme, tengo que vomitar un torrente de palabras para explicar el sentido de mi texto.

La sentencia, o máxima, que adornaría el fileteado de algún colectivo, sería esta: "La Genialidad no es bien recibida en Cuerpos Humanos", o "El Genio no está preparado para sobrevivir a la vida humana"

Hablo en sentido Categórico, hablo en generalizaciones, hablo con demasiado ángulo como para explicarme necesariamente. Es por esto que la máxima se me hace corta y ligera ante las explicaciones. A ver, voy a relatarles un poco cómo llegué a esta sentencia.

Hace bastante ya comencé a notar la vida trágica y torturada que llevan los individuos que podríamos llamar Genios. Ojo, Genio es una palabra reemplazable por muchas otras: me refiero principalmente a aquellos hombres que suelen ser mirados con ojos de desprecio o reprobación, pero que son quienes portan la antorcha, la chispa del cambio radical que abarcan con sus ideas. Atenti, las ideas pueden devorarte la mente como topos cavando infinitos túneles por la psique, o lombrices aireando tu masa encefálica. Otra vez me voy de tema.

En un principio, no englobaba a todos en la sola categoría de Genio. Al principio, hacía mis distinciones entre aquellos a quienes el destino parecía haberles impuesto un yugo poderoso y terrible, y aquellos que buscaban por sí solos el camino hacia la vejez solitaria y amarga. Luego descubrí la veta de la genialidad que brillaba en todos, y me decidí, a mi pesar, a darles la general categoría de Genios.

Pero, qué distingue a los Genios?

No pretendo detenerme acá a hacer aclaraciones respecto a un tema que me ocuparía muchas páginas aburridas, ni tampoco me voy a dedicar a engalanar la pasión del héroe trágico que resulta para mi el Genio; pues no siempre se cumple la sentencia del destino trágico, por un lado, y nunca ahondamos demasiado en nuestros propios destinos... cómo pretendemos analizar los de otros? Mejor que los devore el polvo del tiempo y que sus nombres se olviden. Mejor que no haya muchachos que recordar. Mejor que se escapen de los libros y de las memorias, que poco a poco se puedan ir yendo de su propio calabozo autoimpuesto.

El Genio, no obstante y curiosamente, pocas veces reconoce su Genio. El Genio es en si un hombre consumido por una meta que no puede alcanzar. Esta meta (fuera cual fuese) logra movilizar tanto su espíritu que puede llegar a tomar medidas extremas para dominarla, y si alguna vez llega a dominarla, es usualmente una instancia en la que su contexto (el universo o kosmos que lo rodea, digamos) intentará devorarlo, o borrar ese manchón horroroso que trae el cambio o el escándalo a nuestras mesas.

Pues es así, nadie es profeta en su propia tierra y, como decía Felipe en una vieja tira de Mafalda, nadie escucha a quien viene con algo progresista en la cabeza (saquemos la idea del progreso por un momento, por favor).

El Genio se ve atosigado por muchísimas cosas. Ya sea la meta misma, ya sea los obstáculos que le van (o se va) poniendo a lo largo del camino, ya sean demonios propios u ajenos, ya sean... tantos factores que pueden enumerarse (que no vale la pena enumerar), que termina teniendo una vida muy violenta y corta (o larga y amarga, por verse a si mismo derrotado), usualmente truncada por si mismo o por otros. Es triste, pero la tragedia, el martirio, y la victimización nos encanta a todos, y es por esto que mis Genios deberían llamarse Genios Trágicos o Genios Mártires, pues es en este elemento que ganan la distinción y se alzan por sobre la moemoria y las arenas del tiempo. Es precisamente el factor de victimización lo que les da la memoria global, junto con el hallazgo o el demonio que han luchado toda su vida, o la meta que han peleado por alcanzar.

Lo triste, lo verdaderamente triste de este asunto es que ellos mismos se creen derrotados, casi siempre, al fianl del camino, o tienen una visión muy pesimista de la vida que han llevado. No tengo que mencionar ejemplos, de seguro para este punto los tendrán.

Aquí vuelvo a citar a mi buen Dr. Frankenstein, si bien personaje ficticio (acaso ellos tampoco viven?), pues mi memoria evoca un texto descriptivo de aquella obra, cuando decía (creo que a manos de Ana María Shua);

"Lo verdaderamente trágico es que el relato de Frankenstein no se trata de una derrota, sino de una horrorosa y trágica victoria"




Adeu

Extreme Ways?

A sacarle un poquito las capas de polvo a este dispositivo. Por más ausencia y licencia que me tomé, realmente me hallé en una sequía total en un momento (pre) , seguida de una vagancia o pereza total, en la que los productos de mi mente solían quedarse atorados en su simple remolino, como frutos maduros pudriéndose sobre la tierra (post).

Primero, Bienvenido Septiembre, mes que tantas cosas acarrea, como el final del adorado Invierno, los ritos de pasaje de etapas, cumpleaños varios, hojas enterradas, cuatro meses para que termine el año. Anyway.

Segundo, hola Blog. Tantísimo tiempo volvía a verte y a extrañarte, y acariciar con el puntero del mouse la etiqueta que lleva tu nombre y darme cuenta cuánto te había perdido.

Okey, eso si sonó raro.

Tercero; a precalentar en escritura respecto a todo esto, a la tarea de escribir apropiadamente para un registro que algún día se convertirá, adaptará y mutilará para caber en el formato de una publicación aparentemente simplista y triste. Es tétrico, pero algún día tendré que repasar la mirada sobre todo el trabajo que invertí en este lugar y ver qué puedo rescatar (sobre todo de la modalidad tan propia que tiene) y que no. Que puede ser visto por el mundo y con qué se puede presentar la palabra Decencia. Que debe abandonarse en el Océano de Bytes, para que sea encontrado, como un mensaje en una botella, cada tanto, por numerosos y anónimos navegantes; o no ser visto del todo.

Pues si, debo decirlo, este lugar y esta modalidad de trabajo (a la vez interesante y dinámica) acarrearon muchísimas cosas buenas y otras relativamente malas.
Lo bueno es que me ha servido muchísimo para afinar mi estilo, para poder tener una visión un poco más panorámica y ordenada de mi propia manera de trabajar, de conectarme con otras maneras de complementar mi texto (media e imágenes), otras personas. El trabajo conjunto y complementario de mis lectores (lectoras?) tampoco tiene que ser mirado por encima: es una modalidad excelente que me encantó y me encanta, hasta el día de hoy.

Lo malo es la inconstancia , la pateticidad de algunos textos (de los que nunca hice revisión adecuada), el abandono de proyectos potencialmente buenos por el camino.

Vida loca esta, no?

En fin! Luego de esta breve y estúpida introducción, que viene a ser como la segunda parte articulada del Stop de revisión del año, entremos a escribir ALGO, quieren?